berühmte
Persönlichkeiten...
Karl Renner (*
14. Dezember 1870 in Unter-Tannowitz [Dolní-Dunajovice]
bei Nikolsburg, Südmähren; † 31. Dezember 1950 in Wien),
österreichischer
Politiker (SPÖ) und von 1945 bis 1950 Bundespräsident der Republik Österreich;
Adolf Schärf (* 20. April 1890 in Nikolsburg, Südmähren; † 28. Februar 1965 in
Wien), österreichischer Politiker (SPÖ) und
von 1957 bis 1965 Bundespräsident
der Republik Österreich; siehe auch =>
Unter-Tannowitz [Dolní-Dunajovice]
Kreuzweg / Heiliger Berg [Svatý
Kopeček] /
Hl. Sebastiankirche [Kostel sv. Šebestiána] /
Sage vom Heiligen Berg
Ein Jahr nachdem Mikulov und Umgebung von der Pest heimgesucht worden
war, wurde am 2. Juli 1623 auf dem herausragenden Tanzberg (seither
Heiliger Berg [Svatý Kopeček]) oberhalb von Mikulov der Grundstein der
Sebastiankirche gelegt. Die vom Olmützer Bischof
Kardinal Franz Seraph von Dietrichstein geleitete Stiftung hat es sich zur Aufgabe gemacht, durch die
Anrufung des Hl. Sebastian (Schutzheiliger gegen die Pest), weitere Pestplagen
abzuwenden.
Auf dem Weg zur Kirche wurden anfangs sieben, in den Jahren 1626-1630 neun weitere Passionskapellen
errichtet (der heutige Kreuzweg mit 14 Kapellen stammt aus dem 17. und
18. Jh.). Damit wurde die Idee des Kardinals verwirklicht, heilige Ziele
für Wallfahrtsprozessionen zu schaffen.
Der Kreuzweg beginnt mit der Kapelle „Jesus’
Abschied von Maria“, die Kapellen 2 bis 6 zeigen verschiedene Ölbergszenen
(„Jesus im Gebet“, „Schlafende Jünger“, „Geißelung“, „Jesus fällt unter dem
Kreuz“). Die siebente Kapelle steht bereits weithin sichtbar am Bergrücken, wie
auch die Kapellen acht bis zehn, die zwar äußerlich verputzt, aber leer dastehen
und auf Erneuerung der Kreuzwegstationen warten.
Im Jahre 1631 wurde neben der Kirche ein selbständiger Glockenturm, der sog.
Campanile, errichtet.
Nachdem im Jahre 1663 die Kardinalskirche durch die Türken völlig niedergebrannt wurde,
errichtete man in den Jahren 1672-1679, mit der Grundrissform eines griechischen
(gleicharmigen) Kreuzes, den Zentralbau einer neuen Wallfahrtskirche, in
Bügen mit Kufengewölbe und in Kreuzungen des Achteckes mit einer Kuppel, welche
im Jahre 1714 auf der Ostseite (hinter dem Hauptaltar) durch eine Sakristei ergänzt wurde. Im Jahre 1767
kam es zu einem weiteren Brand, nach welchem die Kirche wieder renoviert werden
musste. Im Zuge der josephinischen Reformen wurde die Kapelle im Jahre 1786
entweiht. Erst im Jahre 1862 wurde aufgrund eines Impulses von Propst August ein
spezielles Komitee gebildet, das mit Sammlungen und Reparaturen begonnen hat. Ein Jahr
danach, am 16. August, zum tausendjährigen Jubiläum der Ankunft von St. Cyrill
und Method in Mähren, wurde wieder ein Kreuz an der Kirchenkuppel angebracht und
in September desselben Jahres die Kirche eingeweiht. Im Jahre 1913 wurde die
Kirche zum letzten Mal von einer Naturkatastrophe heimgesucht, bis sie
schließlich im Jahre 1945 dem Kriegsfeuer am Ende des zweiten Weltkrieges
unterlag - wobei auch sämtliche Bauten auf dem Gipfel des Heiligen
Berges beschädigt wurden.
In der Kirche befindet sich ein Altarbild vom „Hl. Sebastian“ und eine Kreuzabnahme vom
Tiroler Maler Josef Blank, in den Seitenaltären der Hl. Karl Boromäus und der Hl. Rochus.
Die Orgel stammt von Johann Beck aus Brünn.
Auch aufgrund der ungünstigen Wetterverhältnisse litten Kirche wie auch
Glockenturm immer wieder unter zahlreichen Blitzschlägen mit
anschließenden Bränden, wobei in den Jahren 1663 und 1767 auch der Campanile
beschädigt wurde. 1767/68 wurde für die im Glockenturm befindliche große Glocke
mit 4.067 kg die alte Glocke eingeschmolzen und vom Nikolsburger
Glockengießer Adam Henkelmann am nördlichen Fuß des Hl. Berges eine neue gegossen und nach
Fertigstellung mit 6 Paar Ochsen zum Gipfel geschafft.
Auf der Hochfläche, östlich der Wallfahrtskirche, stehen die beiden Kapellen „Zur schmerzhaften Muttergottes“
und „Hl.
Barbara“. Im Sattel zum zweiten Gipfel befindet sich das „Hl. Grab“ mit einem maurischen
Türmchen, danach eine weitere „Auferstehungskapelle“, die derzeit leer bzw. verwüstet
ist.
Am nördlichen Fuß des Berges, bei der ehemaligen Glockengießerhütte, steht die
Kapelle zur „Hl. Rosalia“ aus dem Jahre 1692, die 2002 vom Kulturverein Nikolsburg/Wien
als Vertreibungs-Gedenkstätte renoviert wurde.
Alle angeführten Bauwerke, die Passionskapellen am Kreuzweg, die Kapelle der
heiligen Maria, der heiligen Barbara und der heiligen Rosalie sind schon auf der
ältesten Ansicht von Mikulov aus dem Jahre 1673 abgebildet.
Die Pilgerfahrten von Mikulov waren aber nicht nur eine Erinnerung an die
Vergangenheit. Auch nach dem zweiten Weltkrieg haben junge Künstler das Bestreben gezeigt, dieses Denkmal zu erneuern.
Das Ergebnis dieser Bemühungen ist leider auch ein beschädigtes Fresko von
Rudolf Gajdoš in der elften Kapelle.
Öffnungszeit:
Einmal im Jahr zur Marienwallfahrt [Mariánská pouť], am ersten Sonntag im
September.
==►
Öffnungszeiten der Sehenswürdigkeiten
unter
Denkmalschutz ...
steht die Altstadt innerhalb der Stadtmauern, ebenso die Reste des
jüdischen Ghettos westlich vom Schloss und der 18.000 m² große Judenfriedhof. Am Stadtplatz
und im Ghetto befinden sich Gebäude mit Kern aus Gotik und Renaissance. Zwischen 1873 und 1918
wurden von der Stadtgemeinde 4,3 Millionen Friedenskronen für kommunale
Einrichtungen aufgewendet. In der gleichen Zeit erbrachte die
„Gemeinde Sparkasse von 1860“ 1,9 Millionen Friedenskronen für gemeinnützige Zwecke (=> € 30 Mio.).
Durch die Kriegsereignisse am 22.April 1945 wurden 17 Gebäude zerstört und 85
schwer beschädigt, dabei brannte das Schloss durch sowjetischen
Artilleriebeschuss ab. Nach den Beneš-Dekreten wurden 1.030 Haus- und 1.298
Grundbesitze enteignet. In der Folgezeit entstanden große Baulücken, welche den
Reiz der mittelalterlichen Stadt beeinträchtigten.
Kirche St. Wenzel
Betritt man von der Böhmgasse (ehemals Sonnenfelsgasse) durch das Brünner Tor
-
heute eine Baulücke - den Kirchenplatz, führen Stufen mit Heiligenfiguren des Johannes
von Nepomuk und Kardinal Franz Seraph von Dietrichstein (von
Ignaz Lengelacher)
zur Kollegiatkirche St. Wenzel und zur Propstei.
Die Pfarre wurde erstmals 1039 urkundlich erwähnt. Aus der ehemaligen Wehrkirche
wurde nach der Zerstörung durch die
Hussiten 1426 eine spätgotische, 3-schiffige Hallenkirche mit 5 Paar achteckigen
Säulen; 3-geschosssig mit 5/8 geschlossenem, netzrippengewölbten
(parlersches Muster) Chor im Osten. Langhaus aus dem Jahre 1625 mit Engelsköpfen und Akanthus-Rankenwerk stuckiert.
In der Westempore gibt es einen Zugang vom Schloss, eine J. Weymola (Brünn) Orgel am
linken Chor aus dem Jahre 1773 und rechts eine Ratsherrenempore.
Altarbilder : „Ermordung des Hl. Wenzel“, „Enthauptung der Hl. Barbara“ und „Letztes Abendmahl“ von Josef Anton
Adolph v. Feental (aus Nikolsburg). Rokokokanzel von Andreas Schweigel d. Älteren, Lobkowitz-Epitaph, Grabplatten
aus dem 16.Jh., tonnengewölbte Seitenkapelle für die „Schwarze Madonna“, welche
1784 beim Brand der Annakirche gerettet wurde. In der
Seitenkapelle rechts eine Pieta von Ignaz Lengelacher,
den Deckel des Taufsteins
ziert ein Bild von Josef Winterhalter I.: „Taufe Christi“. Die Inneneinrichtung
stammt aus dem Barock.
Stadtturm
viergeschossiger Bau mit Glocken- und Türmerstube,
Renaissance-Laubengang aus dem Jahre 1584. Dreiteiliger, ebenmäßig proportionierter Zwiebelhelm
der von einer Laterne unterbrochen ist.
oberer Stadtplatz - Stadtbrunnen mit Pomonastatue -
Dreifaltigkeitssäule
An der Ecke zum oberen Stadtplatz steht ein Haus mit Barockgiebel, daran anschließend
Laubenhäuser, gegenüber das Rathaus (bis 1574 herrschaftliches Brauhaus),
daneben die ehemalige Erbpoststation (ab 1592), anschließend das Bezirksgericht
(ehemalige Salzlagerstätte). Vor dem Rathaus befindet sich der Stadtbrunnen mit einer Statue
der Göttin Pomona
(Göttin des Obstsegens, 1699 von Ferdinand Groß), die ein Füllhorn und ein
Schild mit dem Familienwappen der Dietrichsteiner trägt, und vor dem Übergang in den unteren Stadtplatz die
Dreifaltigkeitssäule aus Zogelsdorfer Kalksandstein (1723 nach einem Entwurf des im Schloss beschäftigten
Hofmalers Josef Anton Preuner, ausgeführt von den Steinmetzen Philipp Nader aus Nikolsburg und Andreas Steinböck
aus Eggenberg). Der von Ignaz Lengelacher
stammende
Figurenschmuck zeigt eine konsequente Dreigliederung: 3 Engel -
Glaube, Hoffnung und Liebe- 3 Heilige, Maria mit Sternenkranz inmitten dreier,
toskanischer Säulen, darüber Putten mit Gewölk und die Dreifaltigkeit, eines der
schönsten Denkmäler in Mähren.
Gegenüber der Dreifaltigkeitssäule befindet sich das Sgraffitohaus „U Rytířů“
[Zu den Rittern] im Renaissancestil mit der
Darstellung der Sintflut aus dem alten Testament, Loggien im Hof und Vorbauten mit Lauben. Gegenüber das
ehemalige „Hotel Rose“. Am Ende des unteren Platzes war bis 1837 das „Wiener
Tor“. Den Platz schließt seit 1992 das neue Gebäude der Sparkasse ab (die Dächer
sind architektonische Zitate des Brünner Tores).
Gruftkirche (ehem. Annakirche)
Im unteren Teil des Stadtplatzes, in der nordöstlichen Ecke der Stadtmauer, befand sich
von 1611 bis 1784 ein Kapuzinerkloster (heute ein Profanbau),
neben welchem Franz von Dietrichstein im Jahre 1623 (der Grundstein wurde zwei
Jahre später geweiht) mit dem Bau einer Nachbildung der Casa Santa aus dem
italienischen Loreto begann. Der Bau der Kirche nach einem Projekt von
Giovanni Tencalla wurde vor 1638 bereits unter dem neuen Kardinal Maximilian von
Dietrichstein aufgenommen. Die neue Kirche wurde 1656 der heiligen Anna geweiht,
die Casa Santa hatte ihren Platz in der Mitte des Hauptschiffes. Gleichzeitig
mit der Kirche entstand an ihrer Nordwand auch die Grabkapelle der Adelsfamilie
Březnický z Náchoda sowie auf der gegenüberliegenden Seite die Sakristei mit der
Schatzkammer im Obergeschoß. Dieser Bau wurde in den Jahren 1678-1682
umgestaltet und erhielt vor allem 1679-1680 eine neue, künstlerisch aufwendigere
Stuckverzierung von Giovanni Castelli (heute Ausstellungsraum im Haus Nr. 6). An
der Südwestseite der Kirche St. Anna wurde die Grabkapelle der Dietrichsteiner
angebaut, die heutige Sakristei. In den Jahren 1701-1706 erhielt die Kirche
(vermutlich von
Domenico Martinelli) eine
ganz neue, monumentale Fassade mit zwei Türmen, die möglicherweise nach einem
Entwurf von
Johann Bernhard Fischer von Erlach entstand, auch wenn sein
ursprüngliches Projekt (ein fünfachsiger Bau mit Kuppel, ähnlich der Wiener
Karlskirche) nicht realisiert wurde. Fast die ganze Kirche, damals
durch eine urbanistisch sehr viel passendere figurengeschmückte Treppe vom
Niveau des umgebenden Platzes abgehoben, fiel dem verheerenden Stadtbrand vom
14. September 1784 zum Opfer. Unbeschädigt blieben nur der Chor der Kirche mit
der sogenannten „Náchod-Kapelle“, die Außenwand der Kirche mit den Seitenkapellen und der
gemauerte Teil der Nordwestfassade.
Kurz nach dem Brand drohte sogar ein Verkauf der Überreste der Annakirche als
Baumaterial. Hierzu kam es dann zum Glück doch nicht, die erste Schritte zur
Sicherung der einsturzgefährdeten Gemäuer wurden aber erst 1837 unter Franz Joseph
von Dietrichstein unternommen. Dieser ließ schließlich in den Jahren 1845-1852
auf der Grundlage eines Projekts von Heinrich Koch das ganze Gebäude zur
Grabkirche der Dietrichsteiner umbauen. Der Architekt beseitigte die
ursprüngliche Grabkapelle an der Südseite und ließ die alte Krypta zuschütten.
Den einstigen Chor schloss er durch eine klassizistische Mauer mit der Jahreszahl
1846 ab, womit aus dem früheren Hauptschiff ein offener Hof wurde in dem sich
ein Standbild von
Franz Josef von Dietrichstein 1806-1854 (Ritter des Maria-Theresia-Ordens)
befindet, eine Statue aus dem Ahnensaal des Schlosses.
Die Arkaden
der Seitenkapellen wurden zugemauert, die so entstandenen Gänge dienten
fortan als Aufbewahrungsort für 44 fürstliche Sarkophage der in den Jahren 1617-1852
verstorbenen Familienmitglieder, welche nach dem Brand provisorisch unter der
Kirche St. Wenzel verwahrt worden waren und nun auf Eichenpodesten stehen, die
von Bildhauer Leimen aus Wien gestaltet wurden.
Die neu entstandene klassizistische Gruftkirche „zum Hl. Kreuz“ erhielt einen neuen
Marmoraltar von Cyrill Lerch über dem sich ein monumentales Kruzifix von Franz
Bauer erhebt. Die Statuen der Hl. Anna und des Hl. Leopold
stammen von Vinzenz Pilz, die Orgel von Deutschmann. An der Decke hängt ein
Messinglüster holländischen Typs, 1854 nach einem Entwurf von Theophil Hansen
geschaffen.
Umgestaltet wurde auch die beschädigte Fassade, gemauerte Aufsätze
ersetzten die ursprünglichen barocken Turmkuppeln, auf der Monumentalfassade das
Relief „Anna selbdritt“ von Mathias Roth, über den Seiteneingängen der Hl.
Joachim und der Hl. Zacharias von Anton Riga, auf der Balustrade
zwischen den beiden Türmen fanden eine Christusfigur und zwei Engel von Josef Kässmann ihren Platz (1932 Jedermann-Spiele).
In dieser Gestalt verblieb die Gruft bis Anfang der neunziger Jahre des 20.
Jahrhunderts, als die Stadt sich zu einer aufwendigen Renovierung des
schadhaften Bauwerks entschloss. Restauriert wurden die steinerne Fassade des
Baus und der Figurenschmuck ebenso wie sämtliche Innenräume und der Hofbereich
mit dem Denkmal Franz Joseph von Dietrichsteins. Dieses Werk von Emanuel Max aus
dem Jahr 1859, ursprünglich für den Ahnensaal im Schloss geschaffen, besteht aus
der sitzenden Marmorfigur des Fürsten auf einem Sockel, an dessen Seiten Szenen
aus dem Wirken F. J. von Dietrichsteins in Valenciennes 1793 eingemeißelt sind.
Die „Náchod-Kapelle“ wie auch das ehemalige Refektorium des
Kapuzinerklosters, im Gebäude rechts neben der Kirche, sind reich an
Stuckarbeiten.
Piaristenkirche Hl. Johannes der Täufer
1631 beruft Kardinal Franz v. Dietrichstein, aufgrund seiner persönlichen
Bekanntschaft mit Josef v. Calasanz, die Piaristen nach Nikolsburg, die hier
ihren ersten Konvent und das erste Gymnasium nördlich der Alpen errichteten, (bis
ins 18.Jh. auch
Sitz des Provinzials für Böhmen und Mähren ) Zu diesem Zweck
erhielten sie das ehemalige Spital mit dem Friedhof und dem Johanniskirchlein, unterhalb
der Komenského, welche die beiden Südstraßen am Viehmarkt verbindet, am sog.
Töpfermarkt gelegen (später Schul- bzw. Dr. Hasnerplatz), 1658 bekamen sie auch den Meierhof zu
den 2 Grundlehen. 1666 erfolgte der erste Kirchenumbau und ab 1746 der große
Umbau durch Casparus Oswald (einem Piaristen Laienbruder, der sich schon bei 19
Bauwerken als Baumeister bewährt hatte). Dabei wurde durch Halbsäulen und ein
flaches Gewölbe, bei gleichzeitiger Vergrößerung des Presbyteriums mit
Ovalkuppel und Änderung der Orientierung der heutige Kirchenraum geschaffen.
Besonders beachtenswert an diesem spätbarocken Juwel ist die Innengestaltung
durch berühmte Künstler. Vor allem der „letzte große Freskant des Abendlandes“
Franz Anton Maulbertsch, den die Kunstgeschichte an 59 Orten nachweist, schuf
hier ein Deckenfresko aus dem Leben Johannes d. T. von der Geburt bis zur
Enthauptung, ferner die Seitenaltarbilder „Hl. Josef v. Calasanz“,„Sterbender
Hl. Josef“ und „Himmelfahrt Johannes v. Nepomuk“.
Das Hauptaltarbild „Taufe Christi“ und die Seitenaltarbilder: „Hl. Philipp Neri“
und „Maria Himmelfahrt“ stammen von Felix Ivo Leicher (aus Schlesien) und von
Paul Troger (1759 –1762 Direktor der Wr. Akademie, auch als Freskant von 50
Freskenzyklen bekannt) stammt der reiche Figurenschmuck: „Hl. Elisabeth, Hl.
Zacharias, Hl. Johannes d. T., Hl. Johannes d. Evangelist und Hl. Josef“. Nachdem
bereits 1731 der Meierhof neu gebaut wurde, konnte auch 1746 der Ausbau des
Gymnasiums erfolgen, welches nach der Übernahme in die staatliche Verwaltung
1873,
auch noch 1887 eine Erweiterung erhielt. Ab 1784 wurde die Kirche zweite Pfarre
der Stadt. In der an die Kirche angebauten ehemaligen „Totenbruderschafts-Kapelle“
befindet sich das Taufbecken mit einem Wandrelief von Andreas Schweigel.
Die Nikolsburger Piaristen als Schulorden für breite Bevölkerungsschichten
legten sehr früh auch Gewicht auf Mathematik und lehrten ergänzend Geographie
und Geschichte, im Gegensatz zu den Jesuiten, die in erster Linie die
Heranbildung von Geistlichen im Auge hatten. So waren sie auch wesentlich an der
Schul- und Lehrplanreform Maria Theresias im Jahre 1777 beteiligt und 1795 an
der Errichtung einer deutschen Hauptschule und der Ausbildung von Fachlehrern.
Pflege von Musik und Theater, vorwiegend durch die Seminaristen, auch „Lauretaner“
genannt. Eine umfangreiche Bibliothek und Musik- bzw. Theaterliteratur befindet
sich im Landesarchiv. 29 Stiftungen mit 1,2 Mio. Kc Kapital ermöglichten die
Vergabe von jährlich 115 Stipendien. Unter den Absolventen finden sich
zahlreiche berühmte Namen, wie Jan Ev. Purkyne, die beiden Sonnenfels, 3 Pröpste
und Augustinerchorherren von Klosterneuburg (Leeb, Sedlacek, Pauker), Karl
Renner, u.v.a.m.
Schulgebäude
Ebenfalls an der Quergasse liegt die ehemalige, 1877 erbaute Knaben- bzw. anschließend auch für Mädchen erweiterte Volksschule (je 7
Klassen) und die 1896 angebaute Bürgerschule, die auch eine landwirtschaftliche und
eine gewerbliche
Fortbildungsschule beherbergte. Seit geraumer Zeit steht der ganze Komplex leer
und verfällt.
Kirche zum Hl. Nikolaus
In der Bahnhofstraße, bei der Umfahrungsstraße
„28. října“, befindet sich die 1903
erbaute ehemalige evangelische Kirche, die heute als orthodoxe Kirche
Verwendung findet.
der Bahnhof
besteht seit 1873 als die Verbindungsbahn von Lundenburg (Nordbahn)
nach Grusbach (Ostbahn) und Znaim (Nordwestbahn) ihren Betrieb aufnahm.
Hl. Johannes - Amphitheater - Turoldhöhle
Folgen wir im Nordteil der Stadt der
Bezrucova, biegen
links in die lange Pavlovská bis zum
Hl. Johannes - ebenfalls eine Plastik von Ignaz Lengelacher
- führt rechts die
„U lomu“ zur ehemaligen „Bürgerlichen Schießstätte“ des
Schützenvereines von 1654 (heute „Amphitheater“) und zur Turoldhöhle, die schon
in der Frühgeschichte besiedelt war und seltene Fledermäuse wie die kleine
Hufeisennase beherbergt.
Friedhof
Der christliche Stadtfriedhof, welcher 1582 geweiht wurde, ist in den Jahren
1970/71 eingeebnet worden, wobei über 2000 Marmor-Grabsteine privat verkauft
wurden. Lediglich 5 Grabsteine blieben bestehen, davon wurde ein Grabdenkmal
1993 vom Kulturverein Nikolsburg/Wien als Gedenkstätte für die 35 Generationen
von Vorfahren adaptiert.
jüdische Gemeinde / jüdischer Friedhof
Ein besondere Sehenswürdigkeit ist der seit dem 15. Jh. bestehende
Judenfriedhof
mit seiner Ausdehnung über 18.000 m² und einem „Rabbonim-Hügel“ (Rabbiner-Hügel), sowie einer
Kriegergedenkstätte für die im 1. Weltkrieg gefallenen 25 Nikolsburger Juden. Die
weithin sichtbare Aufbahrungshalle stammt aus dem Jahr 1907 von Architekt
Fleischer aus Wien.
Vom Friedhof ergibt sich ein malerischer Blick über die Reste des Ghettos in der
Hauptgasse, wo es noch rund 70 unter Denkmalschutz stehende Gebäude aus Gotik
und Renaissance gibt., die mit Messingtafeln beschriftet sind. Darunter befindet
sich auch die Synagoge (Grundstein aus dem Jahre 1450, Neubau in der Renaissance, wieder
renoviert ab 1990).
Neu bei den Besichtigungszielen (seit 2010) ist das
Mikwe - das jüdische Tauchbad / Station
9 - Hotel Rohatý krokodýl, Husova 8
Im Mittelalter befand sich das
Mikwe immer im oder nahe dem Badehaus. Der
Zweck der Mikwe ist nicht das Erlangen hygienischer, sondern allein das
Erlangen der rituellen Reinheit. Als rituell unrein gilt nach jüdischer
Tradition zum Beispiel Blut oder das Berühren von Toten.
Weitere Informationen...
Nikolsburg, Geschichte und Sehenswürdigkeiten - Mikulov, erleben und entdecken
das jüdische Viertel von Mikulov / Station 9 - Hotel Rohatý krokodýl, Husova
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Schloss
Betreten wir vom Stadtplatz aus den
„Ämterhof“ des
Schlosses, fällt uns sofort das prächtige, schmiedeeiserne Parktor auf, das
1726 von H.G. Förster aus Brünn angefertigt wurde. Alle Plastiken des Vorhofes
stammen von Ignaz Lengelacher. Durch das
„Finstere Tor“, einer
Befestigungsanlage die etwa 1663 angelegt wurde, steigen wir empor zu einem
weiteren Tor und einem dahinter liegenden Torturm in den ersten Schlosshof . Links
befindet sich der ehemalige Stall und dahinter die Winterreitschule (heute Schlosstaverne und Veranstaltungssaal), rechts das Bibliotheksgebäude (früher
Theater) und vor uns der alte Bergfrit (Bergfried), ein Rundturm mit Schneide und im
früheren Wehrgang ein Tor in den zweiten Burghof. Dieser älteste Teil der Burg ,
in den man auch durch das
„Zwingertor“ gelangt, ist durch archäologische
Untersuchungen, genauso wie der runde und oben sechseckige Turm schon für das
12./13. Jh. belegt, wobei der Rundturm schon vor 1200 entstanden sein dürfte
und der festungsartige erste Ausbau Heinrich von Liechtenstein ab 1249
zuzuschreiben ist , z.B. auch die Anlage des dreiviertelkreisförmigen
„Selchturms“ beim Zwingertor. Im Hauptturm sieht man ein gotisches Fenster, das
zur 1380 gegründeten Marienkapelle gehört, auch die Altane und das „Frauenhaus“
(Ahnensaal) und der „tiefe Keller“ sind in einer Liechtensteinschen
Teilungsurkunde von 1514 belegt. Die urkundlichen Erwähnungen von 1173 (Kloster Kanitz
[Dolní Kounice]) und 1218 (als landesfürstliche Burg) sind Fälschungen. Neben dem
Bergfrit führt eine Treppe zur Bibliothek (Barockeinrichtung von 1719) und in
der Ecke dieses zweiten Burghofes ist der Abgang zum tiefen Keller, in dem sich
das zweitgrößte noch bestehende Riesenweinfass befindet, das 1643 vom
Bindermeister Specht aus Brünn angefertigt wurde, 101.081 Liter fasst und 100 Jahre
lang für den Zehentwein benutzt wurde (größer ist nur noch das 4. Heidelberger
Fass aus dem Jahre 1751 mit 221.726 Liter, das aber nie dicht war!). Neben dem Hauptturm gelangen wir
durch das Felsentor in den Ehrenhof mit einer gotischen Zisterne, die 40 m tief
in den Felsen gemeißelt wurde. Ignaz Lengelacher hat hier eine prächtige Schauwand mit
Atlanten und Wappen gestaltet. Rechts davon befindet sich der Haupteingang des
Schlosses über ein repräsentatives Stiegenhaus zum früheren Ahnensaal und zu den
über 100 Zimmern.
Links wird der Hof durch einen Verbindungsgang im ersten Obergeschoss
überbrückt. An einem Pfeiler befindet sich ein Relief Ferdinand von Aragon. In
der linken Ecke des Hofes ist ein Eingang in die Repräsentationsräume
(Ausstellung, u.a. technisches Kabinett des Gymnasiums), mit einer über 1000 m² großen Terrasse und
einem herrlichen Blick über Schlosspark und Stadt. An der Südseite
befindet sich 2 Geschosse tiefer eine schöne Sala Terrena aus drei Räumen. Im
ersten Stock die Dietrichsteingalerie im Thronsaal, in dem Maria Theresia 1743 die
Huldigung der mährischen Stände entgegennahm, südseitig das Napoleonzimmer
in dem sich dieser am Abend des 6. Dezember 1805 (nach der Schlacht bei Austerlitz aufhielt) , ferner das „Bismarckzimmer“ der Friedensverhandlungen von
1866 und weitere ehemalige Repräsentationsräume. Beim Brand von 1945 wurden 560
Kunstwerke vernichtet, u.a. zahlreiche Gobelins aus Flandern und Bilder von van
Dyck u.a..
Der Wohnteil der Burg wurde bereits unter Kardinal Dietrichstein 1611-1618
dreigeschossig im Renaissancestil erbaut, wurde aber 1719 durch ein Feuer
an der Schlossmauer im Ghetto, wo die Häuser keine Feuermauern hatten, zerstört. 1721
wurde er als zweigeschossiger Barockbau neu errichtet und nach dem Brand von
1945 in den Jahren 1951–
1953, bzw.1960 originalgetreu wieder hergestellt.
1959 wurden die Sammlungen des 1913 gegründeten Museumsvereins ins Schloss
verbracht, 1960 übernimmt der Museumsverein die Verwaltung der Schlossanlage.
Neben musealen Zwecken ist heute Schloss und Schlosspark Schauplatz von
zahlreichen nationalen und internationalen kulturellen Veranstaltungen.
die Fürsten von Dietrichstein
erstmals 1002 erwähnt, ist ein weit verzweigtes aus Kärnten stammendes
Adelsgeschlecht. Als Stammburg wird die Burg Dietrichstein bei Feldkirchen in
Kärnten bezeichnet.
Die wichtigsten Zweige sind die Hollenburgische Linie, die 1825 ausstarb und die
Nikolsburgische Linie, die 1864 in der männlichen Linie ausstarb, aber in der
weiblichen Linie Mensdorff-Pouilly-Dietrichstein weiter besteht.
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ieter Friedl, 21. Jänner 2017 /